23.04.2022 — Nigeria / Europa

Völkermord gestern und heute (10/12) 2.2.1 Sozialistischer Deutscher Studentenbund SDS Die Aussagen des SDS standen zunächst diametral zu den oben erwähnten Vorwürfen Adornos. Gegen Adornos Vorwurf bezüglich Biafra sprechen Erfahrungen des „Komitee Aktion Biafra-Hilfe“, aber sie können seine Analyse umgekehrt auch bestätigen. Als das Komitee den sozialistischen Hochschulbund SDS um Hilfe bat, „erklärte dieser Biafra zu einem zu vernachlässigendem Nebenwiderspruch mit dem Hinweis auf die sozialistischen Schirmherren Nigerias in London (Kabinett Wilson II) und Moskau“. Ein Gründer des Komitees war der bereits genannte Tilman Zülch, der 1970 ein Mitbegründer der Gesellschaft für bedrohte Völker war, also die Plattform, auf der die vorangegangene Aussage veröffentlicht wurde. Die Ursache dieser Positionierung liegt möglicherweise auch in der Positionierung der linken Bewegungen Nigerias und Biafras gegen die biafranische Regierung. Auch Grass warf in seinem „Appell an die Bundesregierung“ im Oktober 1968 dem SDS die Ansicht vor, es handle sich in Biafra „um einen feudalistisch-militaristischen Militärputsch, [der] im Namen des Sozialismus, zerschlagen werden müsse“. Diese Position wird vom Politikwissenschaftler Wolfgang Kraushaar bestätigt: Der SDS lehne den Separatismus der Igbo eher ab. Insofern kann nicht davon die Rede sein, der SDS habe sich aus „linksfaschistischen“ Beweggründen für den Biafra-Krieg engagiert, wie Adorno es vorwirft. Ohne die umstrittene Begriffswahl werten zu wollen, meint Adorno mit „Linksfaschismus“ die „gedankenlose Gewalt“ von Links. Eher entsteht der Eindruck, der SDS habe den Biafra-Krieg, in Adornos Worten, aus „linksfaschistischen“ Beweggründen vernachlässigt. Als im Juli 1968 erste Bilder von Biafra-Kindern die Bundesrepublik erreichten, wandelte sich die Position des SDS und die Sprache in politischen Aufrufen wurde entschiedener. In der heidelberger Studentenzeitschrift forum academicum, die sich 1969 zu Rotes Forum umbenannte und zum Organ des SDS Heidelberg wurde, wusste Hans Dettweiler Schuldige zu benennen: All jene Staaten, die Nigeria im letzten Jahr mit Kriegsmaterial beliefert hatten (1 und 2). Dettweiler verkürzt auf diese Weise den Konflikt zu einem in Europa wurzelnden Konflikt und stellt das Streben Nigerias zur nationalen Einheit nicht dem Streben Biafras zur nationalen Souveränität gleich. In dieser Analyse des Konflikts ergreift er politisch Partei für Biafra. Peter Brandt, der Sohn Willy Brandts veröffentlichte im August/September 1968 den Artikel „Der Krieg zwischen Nigeria und Biafra“ (und: 2. Teil) in der heidelberger Zeitschrift „was tun. Zeitung der Gruppe Internationale Marxisten“, die u.a von ihm und Rudi Dutschke herausgegeben wurde. Dutschke hatte nur wenige Wochen zuvor einen Antrag über seinen Ausschluss aus dem SDS überstanden. Dieser Antrag war gestellt worden, nachdem er den Prager Frühling gegen die Sowjetunion unterstützt hatte. Eine ähnliche Situation ergab sich zu Biafra, in dessen Kontext ebenfalls eine Position gegen die Sowjetunion eingenommen wurde, die einen „Krieg mit imperialistischer Beteiligung unterstützt“. Der bei Dettweiler festgestellte Positionswandel im Umfeld des SDS zu Biafra ist also Teil einer größeren Debatte. Ebenso wie Dutschke bezüglich Prag, bediente sich Brandt bezüglich Biafra der Thesen Karl Marx‘. Brandt argumentiert anhand Marx‘ „Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“, dass der Marxismus von einem „radikalen Humanismus“ ausgeht, eine „Auflehnung gegen menschliches Leiden“ also durchaus ein „Anstoß“ sein könne, sich mit politischen Themen zu befassen. Er findet somit ein marxistisches Gegenargument gegen die Position des SDS, die von Zülch, Grass und – über einen irrtümlichen Umweg – von Adorno beschrieben wurde.