26.10.2020 — Irak / Syrien / Welt

Eigene Meinung: Es gibt regional unterschiedliche Ausprägungen, von denen einige eindeutig faschistisch sind, wie z.B. der IS in Irak und Syrien vor wenigen Jahren. Proto-Faschismen sind im Einflussbereich des radikalen Islams weit verbreitet, vornehmlich dort, wo die Scharia die Grundlage der Rechtsprechung ist, wie in Regionen Nigerias, Indonesiens, im Jemen, Saudi Arabien, Irak, Iran, Pakistan, etc. Somit bietet der Koran Vorlagen für faschistoide Systeme und ist besonders Anfällig zur Ausnutzung durch faschistoide Gruppen. Wir dürfen nicht vergessen, dass der Koran von einem frühmittelalterlichen Warlord verfasst wurde. Darunter zu leiden haben vornehmlich Muslime, denen dieser Faschismus nicht vorgeworfen werden sollte, insofern sie ihn nicht fördern. Meine Meinung hat viel mit grundsätzlicher Religionskritik zu tun und lässt sich ebenso auf alle anderen Religionen anwenden.

Noch mehr Meinung: Je nachdem, wo wir in der Welt islamistische Bewegungen beobachten, sind sie mal mehr, mal weniger faschistisch. Ich als Linker Mensch will mich nicht scheuen, islamischen Fundamentalismus scharf anzugreifen, auch wenn er scheinbar ähnliche Ziele, wie ich anzustreben scheint – anti-Imperialismus und anti-Kapitalismus. Gerade weil der Islamismus (und der Islam erst recht) unglaublich facettenreich und auch intern extrem konfliktgeladen ist, sollten wir nicht pauschalisieren. Doch das geschieht bei der westlichen Linken häufig, indem sie den Islam per se in Schutz nimmt, wobei der Trend sich derzeit umzukehren scheint. Es ist wichtig die Beweggründe für den radikalen Islamismus nachzuvollziehen, jedoch nicht nachzuempfinden. Ich glaube, die meisten globalen Probleme lassen sich nur lösen, wenn man sie breit auf mehreren Ebenen angeht: Mit entschlossener, wenn nötig auch militärischer Aktion gegen die Problem-Ursache, wie radikale islamistische Gruppen, oder neo-koloniale Abhängigkeiten, mit Demokratisierung und mit Maß, damit die Pauschalisierung religiöser Aggressivität nicht in Diskriminierung gegen religiöse Menschen oder Kulturgüter religiösen Ursprungs umschlägt. Dabei sollte immer im Vordergrund stehen, dass die unterdrückten Menschen sich selbst von ihren Diktaturen befreien müssen, denn vom Ausland herbeigeführte Regime-Changes haben noch nie Gutes bewirkt und, dass kein Generalverdacht gegen Muslime entsteht.