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Aus der Welt gefallen 14.
Geschichte der Blutsauger von Emma Paul (2068) Im Folgenden werde ich die Frage erörtern, in welcher Weise der moderne technische Fortschritt in der europäischen Geschichte abzuzeichnen war. Vampire und andere Ungestalten der europäischen Mythologie waren seit ihrer Entstehung Spiegelbild der Ängste, die die jeweiligen Bevölkerungen mit ihren Ideologien umhertrieben. Blutsaugende Dämonen sind seit der griechischen Antike bekannt, wo sich die sogenannten Lamien an den Kehlen von hübschen jungen Männern vergingen. Damals war die Gesellschaft darauf ausgerichtet, dem Schönen und Guten Arbeit zu leisten, da es für etwas "Höheres" gehalten wurden. So wurde auch Sklaverei in der Stadt und auf dem Land legitimiert. Daher war es besonders furchtbar, wenn gerade die von Vampiren ihrer Schönheit und Güte beraubt wurden. Der Mythos verbreitete sich in den folgenden Jahrhunderten auf dem gesamten Balkan und in ganz Westeuropa. Handelte es sich im antiken Griechenland noch um tierähnliche Wesen, mutierte der Vampir mit dem Aufkommen des Christentums mehr und mehr zum untoten Menschen. Im christlichen Mittelalter herrschte die Angst davor, am Tag des Jüngsten Gerichts nicht von Jesus Christus erlöst zu werden. Dies geschah entweder wegen begangener Sünden, oder wegen eines misslungenen Begräbnisses. Selbstmörder etwa wurden nicht in geweihter Erde begraben, sondern verscharrt und galten daher als irrende Seelen, wie auch Ertrunkene und Verschollene. Vampire stellten diejenigen Menschen dar, die von vornherein zu Unrecht in geweihter Erde begraben und daher wieder ausgespuckt wurden. Ende des 19. Jahrhunderts betrat der Vampir in Irland die Bühne der Weltliteratur mit der Erfindung des Dracula. Bram Stoker schrieb seinen Roman über den rumänischen Dracula, der nach Schottland kommt in einer Zeit, in der die Bevölkerung der britischen Inseln traumatisiert war. Durch die Industrialisierung wurden sie nämlich aus ihren seit Jahrhunderten bestehenden Sozialstrukturen gerissen und in eine fremde Welt gebracht. Diese grundlegende Unsicherheit als Fremdling entwickelte sich zu einer Angst vor dem Fremden. Das geschah in einer Zeit, als Osteuropäer auf die britischen Inseln zum Arbeiten kamen, oder um von dort nach Amerika auszuwandern. Die Figur des rumänischen Dracula ist ein Spiegelbild der britischen Xenophobie. Die Darstellung von Vampiren entwickelte sich im 20. Jahrhundert zu einer homophoben. Vampire wurden als geschminkte Exzentriker, süffisante Säusler und lila-verliebte Anzugswestenträger dargestellt - eine vergleichbare Vorstellung herrschte von Homosexuellen. 1972 trat in der Sesamstraße erstmals Graf Zahl als aristokratischer Vampir auf, der für die Kinder die Angst vor den Zahlen widerspiegelte, und in der Twilight-Serie ab 2009 stand der Vampir für die Angst vor Romantik. Doch bis 2030 dominierte noch immer die Figur des latent homosexuellen Vampirs. Diese gesellschaftlichen Fehltritte haben wir inzwischen hinter uns gelassen. Als in den 2030ern immer größere Teile der Bevölkerung ein, zwei oder sogar bis zu sieben Mikrochips in ihre Körper gepflanzt bekamen, wandelte sich die Angst ein weiteres mal. Seitdem gelten Technologieverweigerer als die neuen mysteriösen Angstherde, die sich aus unerklärlichen Gründen den Vorzügen der Gemütlichkeit verweigern. Kinder heutzutage bekommen die Geschichten von Vampiren erzählt, die sich Nachts an ihren Unterarm klammern um den Chip daraus zu saugen. Auch die Darstellung der Vampire hat sich verändert. Ihnen ist nur der schwarze Umhang erhalten geblieben, erweitert durch Jeans, Brillen und Jacken, wie die Kinder es von den Jugendbildern ihrer Großeltern kennen. Durch diesen persönlichen Bezug wird der ewige Streit der Generationen noch weiter befeuert zwischen den machthabenden Alten, die zu Beginn unseres Jahrhunderts geboren wurden und beispielsweise gegen die Medizinwende sind, und unsere jungen Generationen, die endlich Gebrauch machen wollen von den Vorzügen ihrer selbst erarbeiteten Technologie.
("Aus der Welt gefallen" ist eine Mini-Serie von Kurzgeschich.